Fiume Sand Creek

“Fiume Sand Creek” è parte del decimo album registrato in studio da Fabrizio De André, pubblicato nel 1981 senza titolo e perciò conosciuto come “L'Indiano”, per l'immagine di copertina: una pittura di Frederic Remington che raffigura un indiano a cavallo sullo sfondo di un tramonto. 
 Il brano, scritto con Massimo Bubola, traendo spunti anche da “Memorie di un guerriero Cheyenne”, tratta della “Battaglia di Sand Creek”, altrimenti conosciuta come “Massacro di Chivington”.
 Il 29 Novembre 1864 il generale John Chivington, a dispetto dei trattati di pace firmati dai capi tribù del Colorado, attaccò un accampamento di circa seicento indiani Cheyenne e Arapaho stanziati in un'ansa del fiume Big Sandy Creek. L'attacco provocò il massacro di più di centocinquanta pellerossa fra uomini, donne e bambini.
 Il testo si compone di sei strofe di sette versi ciascuna dalla metrica variabile. La prima e l'ultima strofa sono uguali, tranne che per i rispettivi versi conclusivi.
 La narrazione è volutamente atroce, affidata alle sensazioni di un bambino presente al massacro, che racconta l'eccidio nell'alternanza simbolica di notte (...luna morta piccola...) e alba (...quando il sole alzò la testa fra le spalle della notte...). Si tratta di tre immagini emblematiche della più generale visione di De André. 
 La fanciullezza come innocenza, autenticità, trasporto per la natura e cifra dell'umano (in “Coda di Lupo” il bambino s'innamora di tutto, corre dietro ai cani...).
 Il buio (la notte) è l'oblio della ragione e del senso di umanità, un oscuramento quasi ineluttabile della ragione,della pietà e, quindi, della coscienza.
 La luce dopo le tenebre (l'alba) è il recupero del discernimento dopo l'ennesima mattanza umana (ogni guerra), la presa d'atto di un'altra tragedia ormai avvenuta, che lascia solo rassegnata disperazione.

 L'attacco è a tradimento, senza ragione (...si son presi il nostro cuore sotto una coperta scura...dormivamo senza paura). L'artefice (e il motivo della ferocia) non ha sembianze precise, ma è un qualcuno (e un qualcosa) di indefinito (...occhi turchini e giacca uguale...), assimilabile al rombo del cielo (...figlio di un temporale...), ma spiegabile col dollaro d'argento sul fondo del fiume: l'avidità della conquista per lo sfruttamento economico delle risorse di quei territori.

 In un accampamento indifeso (...i nostri guerrieri troppo lontani...) il frastuono che si avvicina è una presagio sinistro (...quella musica distante...) che il bambino (l'animo umano) tenta di scacciare (...chiusi gli occhi per tre volte...) credendolo una sensazione onirica, da incubo (...chiesi a mio nonno è solo un sogno...), che il nonno avvalla per tranquillizzare il piccolo.
 Ma nella storia del mondo gli incubi sono reali e il bambino, emblema dell'umano, è “diviso” fra ceca violenza e desiderio del paradiso (...il lampo in un orecchio, nell'altro il paradiso...); il suo pianto, tanto agghiacciante quanto può esserlo quello di un piccolo innocente, è per gli schizzi di sangue che macchiano la neve candida (...quando l'albero della neve fiorì di stelle rosse...).

 Quando la luce giunge a rischiarare l'errore e l'orrore (...il sole alzò la testa fra le spalle della notte...) è troppo tardi perché la tragedia è ormai compiuta, rimane solo da prendere atto del corollario di distruzione, morte e disperazione che rimane, lancinante, nell'animo dei superstiti.
 Il bambino tira le ultime due frecce, una in cielo “per farlo respirare” ed un'altra al vento “per farlo sanguinare”. Forse De André vuole significare una reazione costruttiva (far respirare il cielo) per riaccendere la speranza, ed una vendicativa, far sanguinare il vento simbolo di forza. Comunque sia, il bambino della canzone, dopo una terza ed ultima freccia, giace anch'esso sul fondo del fiume Sand Creek.
 Da notare come gli ultimi versi di ciascuna strofa si riferiscano sempre al letto del fiume, dove, in un insieme surreale ed emblematico, si trovano il dollaro d'argento, i pesci che cantano (nella fantasia dei bambini), i bambini che dormono, la terza freccia (e la vita) del piccolo indiano.

La strage di nativi da parte dei soldati dell esercito americano, uno dei tanti episodi di sangue di cui si sono macchiati nella loro storia.

Non trovo le parole giuste per descrivere questo orrore .troppo facile
Infierire sui deboli.bravo ,grande De Andre. E le guerre continuano........

Oltre la storia della Sardegna questa canzone ricorda da molto vicino le vicende del regno delle due Sicilie dove a causa di leggi della bieca economia i torinesi, con la falsa scusa di una unificazione, depredarono un regno ricco e prosperoso. Cavour doveva rimpinguare le casse del regno di Sardegna ridotte al lumicino per via delle guerre contro l'Austria e pensò bene di invadere il regno delle due Sicilie addirittura senza mai una dichiarazione di guerra, lasciando il comando ad un generale, Garibaldi, condannato in Messico perché ladro di cavalli e per questo mutilato dal lobo delle orecchie.

Secondo me proteggevano i piccoli come le carpe le uova ma i "nostri guerrieri troppo lontani......." Mentre in ordine sparso i cormorani?