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Ho pena delle stelle
che brillano da tanto tempo,
da tanto tempo…
Ho pena delle stelle.
Non ci sarà una stanchezza
delle cose,
di tutte le cose,
come delle gambe o di un braccio?
Una stanchezza di esistere,
di essere,
solo di essere,
l’esser triste lume o un sorriso…
Non ci sarà dunque,
per le cose che sono,
non la morte, bensì
un’altra specie di fine,
o una grande ragione:
qualcosa così,
come un perdono?
che brillano da tanto tempo,
da tanto tempo…
Ho pena delle stelle.
Non ci sarà una stanchezza
delle cose,
di tutte le cose,
come delle gambe o di un braccio?
Una stanchezza di esistere,
di essere,
solo di essere,
l’esser triste lume o un sorriso…
Non ci sarà dunque,
per le cose che sono,
non la morte, bensì
un’altra specie di fine,
o una grande ragione:
qualcosa così,
come un perdono?
Sono parole di Fernando Pessoa a cui sono particolarmente legata e che Murubutu mi ha richiamato alla memoria con la sua La notte di San Lorenzo.
"La notte del 10 agosto è associata al santo di cui porta il nome, e le stelle cadenti ai tizzoni ardenti con cui fu trucidato sulla graticola", fonte.
Quale che sia il significato che l'autore attribuisce al brano, trovo questa splendido lavoro di Alessio Mariani quasi in antitesi con la poesia di Pessoa.
Ambedue i pezzi si diramano a partire da una riflessione sulle stelle che in un caso, porta alla luce l'attesa e la sofferenza esistenziale, dall'altra la nostalgia che si collega al tema del desiderio. In un caso peso dell'anima, nell'altra dolcezza, aspettativa mancata, ricordo.
Non a caso, dando una scorta all'etimologia della parola desiderio, possiamo notare che è fittamente legata proprio alle stelle, quasi a ricordarci che gli astri e la ricerca di una dimensione augurale sono connesse fin dalle radici.
E' stato infatti notato che la parola desiderio:
deriva dal latino de-sidera, mancanza (de) di stelle (sidera, da sidus, sideris). Nel senso di “avvertire la mancanza delle stelle, cioè dei segni augurali”, e perciò “appetire qualcosa che manca” (Dir).
Per il Pianigiani “togliere lo sguardo dalle stelle per difetto di auguri”, e cioè di buoni presagi.
Murubutu racconta di un innamoramento giovanile che si è interrotto. La scena si apre con lei che torna dopo diversi anni e rivedere il vecchio paese dove abitava da bambina schiude il cassetto della memoria. Ogni parola di questo testo richiama all'attenzione quei gesti pieni di desiderio e aspettativa che caricavano le estati di significati e sentimenti autentici.
Gesti che si sono persi nel tempo, sepolti da una vita che scorre ormai lontana e straniera (come suggerisce il ripetersi di "Ciao/Goodbye") ma che sono riportati vivi nel presente al ritorno di lei e allo scoprire che nulla è cambiato, il paese è sempre lo stesso mondo fatto di poche case abbarbicate sul Tirreno.
Nel raccontare la dolcezza di questo primo amore, Murubutu porta in superficie un tema sociale centrale per molte realtà rurali dell'Italia: la diaspora che porta piccoli paesi e villaggi a essere abbandonati dai giovani, che muovono verso centri più grandi per studiare e lavorare.
Stiamo parlando di decine, forse centinaia di borghi spopolati che sono ben rappresentati da questo brano e dal video che l'accompagna, che descrive a mio giudizio in modo molto efficace il confronto tra la nostalgia di un desiderio mancato e il sapore di un paese che rimane immobile nel tempo, impermeabile ai cambiamenti e perciò impermeabile al cambiamento e leva vivissima del ricordo.
"La notte del 10 agosto è associata al santo di cui porta il nome, e le stelle cadenti ai tizzoni ardenti con cui fu trucidato sulla graticola", fonte.
Quale che sia il significato che l'autore attribuisce al brano, trovo questa splendido lavoro di Alessio Mariani quasi in antitesi con la poesia di Pessoa.
Ambedue i pezzi si diramano a partire da una riflessione sulle stelle che in un caso, porta alla luce l'attesa e la sofferenza esistenziale, dall'altra la nostalgia che si collega al tema del desiderio. In un caso peso dell'anima, nell'altra dolcezza, aspettativa mancata, ricordo.
Non a caso, dando una scorta all'etimologia della parola desiderio, possiamo notare che è fittamente legata proprio alle stelle, quasi a ricordarci che gli astri e la ricerca di una dimensione augurale sono connesse fin dalle radici.
E' stato infatti notato che la parola desiderio:
deriva dal latino de-sidera, mancanza (de) di stelle (sidera, da sidus, sideris). Nel senso di “avvertire la mancanza delle stelle, cioè dei segni augurali”, e perciò “appetire qualcosa che manca” (Dir).
Per il Pianigiani “togliere lo sguardo dalle stelle per difetto di auguri”, e cioè di buoni presagi.
Murubutu racconta di un innamoramento giovanile che si è interrotto. La scena si apre con lei che torna dopo diversi anni e rivedere il vecchio paese dove abitava da bambina schiude il cassetto della memoria. Ogni parola di questo testo richiama all'attenzione quei gesti pieni di desiderio e aspettativa che caricavano le estati di significati e sentimenti autentici.
Gesti che si sono persi nel tempo, sepolti da una vita che scorre ormai lontana e straniera (come suggerisce il ripetersi di "Ciao/Goodbye") ma che sono riportati vivi nel presente al ritorno di lei e allo scoprire che nulla è cambiato, il paese è sempre lo stesso mondo fatto di poche case abbarbicate sul Tirreno.
Nel raccontare la dolcezza di questo primo amore, Murubutu porta in superficie un tema sociale centrale per molte realtà rurali dell'Italia: la diaspora che porta piccoli paesi e villaggi a essere abbandonati dai giovani, che muovono verso centri più grandi per studiare e lavorare.
Stiamo parlando di decine, forse centinaia di borghi spopolati che sono ben rappresentati da questo brano e dal video che l'accompagna, che descrive a mio giudizio in modo molto efficace il confronto tra la nostalgia di un desiderio mancato e il sapore di un paese che rimane immobile nel tempo, impermeabile ai cambiamenti e perciò impermeabile al cambiamento e leva vivissima del ricordo.
1 risposta
- Bellissimo commento sul brano di Murubutu. Quando hai introdotto il commento con le parole di Pessoa ho subito pensato che il sentimento che emerge da quelle parole è opposto a quello trasmesso da Murubutu. Le parole di Pessoa sono quelle di Bernardo Soares, il sentimento di Murubutu mi ricorda di più quello che vive Alberto Caeiro, l' altro eteronomo libero dalla pesantezza del pensiero e colmo della poesia che nasce nel sentire la vita piuttosto che pensarla. In questo brano di Murubutu nonostante il tema del tempo andato e
