La società dei magnaccioni si canta come una canzone da osteria, e lo è. Io però ci vedo anche un gioco di parole tenuto in piedi per tre minuti: la parola società compare con due significati opposti, e la canzone sta tutta nello spazio fra i due.
Prima, però, il titolo. "Magnaccioni" suona come magnaccia, ed è voluto: le due parole hanno la stessa radice romanesca, magnà, mangiare. Chi sente il titolo per la prima volta si aspetta qualcosa di losco. Poi la canzone spiega chi sono questi soci: gente a cui piace mangiare e bere. Lo scandalo del titolo è una strizzata d'occhio, e secondo me è il primo scherzo del pezzo.
è mejo er vino de li Castelli
che de sta zozza società
"È meglio il vino dei Castelli che questa sporca società". I Castelli sono i Castelli Romani, i paesi sui colli a sud-est di Roma da cui arriva il vino delle osterie. Qui sta il gioco. Nel titolo la società è un'associazione, un gruppo di amici con il suo nome, come una società di bocce. Nel ritornello è il mondo di fuori, zozzo, cioè sporco. Una piccola società si dichiara contro la Società, e lo fa alzando il bicchiere.
Contro chi, esattamente? Se si guardano i nemici della canzone, sono sorprendentemente pochi e molto vicini: l'oste che allunga il vino con l'acqua e il padrone di casa che pretende la pigione, l'affitto. Non ci sono re, governi o padroni di fabbrica. A me sembra la ribellione di chi ha in tasca giusto il necessario e se la prende con chi glielo vende: il bicchiere e il tetto.
a noi ce piace de magna e beve
e nun ce piace de lavorà
"A noi piace mangiare e bere, e non ci piace lavorare". È il verso più sfacciato, e va letto con le date in mano. Nel 1964 Gabriella Ferri e Luisa De Santis, due ragazze romane, lo portano in televisione, alla fine degli anni del boom economico. In bocca a loro la canzone dei "regazzi" che fanno innamorare le ragazze diventa anche un piccolo travestimento: due ragazze che cantano da giovanotti. Non so se qualcuno all'epoca l'abbia notato, ma per me il divertimento nasce anche da lì.
Resta il dubbio che non riesco a sciogliere: protesta o scherzo? Il finale, con quell'"embè, che c'è?", non lo decide. Secondo me la risposta sta nel verso in cui i soci dicono di rispondere "'n coro", in coro. La loro forza non è un'idea, è il numero: la società esiste finché si canta insieme, e appena il coro tace torna a essere un tavolo di osteria.
A cura della redazione di Significato Canzone, a partire dalle fonti indicate. Non sei d'accordo o la leggi in un altro modo? Aggiungi la tua interpretazione.
