La domenica delle salme, significato
di Fabrizio De Andrè
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Mutis "Summa di Maqroll il gabbiere"
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Grazie Manfredi per l'imput, volevo chiederti come mai fai qui riferimento alla Summa di Maqroll il gabbiere. A me risulta che quest'opera sia alla base di Smisurata Preghiera di De Andrè, non de La domenica delle salme. Se hai ulteriori informazioni a riguardo sarei molto interessata che li condividessi :) Io ho ritrovato solo questo interessante studio a proposito: http://www.viadelcampo.com/Dalla_Summa_di_Maqroll_a_Desmedida_Plegaria.pdf
Vorrei suggerire una qualificazione politica più precisa della canzone. "Rappresentazione impietosa della caduta degli ideali di democrazia" è una connotazione giusta ma troppo generica per questo pezzo. Qui De Andrè parla inequivocabilmente della caduta dell'Unione Sovietica e dell'eclissarsi di un campo di forze che in occidente aveva conosciuto un picco di espansione nel dopoguerra e negli anni '60/70: il comunismo. La caduta del muro, festeggiata dal primo istante in occidente come vittoria della democrazia, è letta da De Andrè in chiave diametralmente opposta. Conseguenze: sfruttamento dell'uomo sull'uomo (piramide di Cheope), dilagare del nazismo/imperialismo (la scimmia del 4 Reich), soppressione degli oppositori (comunista per comunista, Renato Curcio), l'emergere prepotente di una cultura del successo individuale, yuppies di merda, Milano da bere, 'non vogliamo più invecchiare' ecc. che è stato il craxismo evolutosi poi nel berlusconismo.
Nell'ultima stanza quando parla degli addetti alla nostalgia che accompagnano tra i flauti il cadavere di utopia, vedo sempre figure tristi come Occhetto, Veltroni e altri intellettuali di quegli anni ben felici di scavare la fossa al pensiero e all'azione comunista.
Dobbiamo essere grati a De Andrè, perché ha saputo dare al nostro risentimento uno spessore poetico ed espressivo che supera ogni anatema, imprecazione, bestemmia.
Nell'ultima stanza quando parla degli addetti alla nostalgia che accompagnano tra i flauti il cadavere di utopia, vedo sempre figure tristi come Occhetto, Veltroni e altri intellettuali di quegli anni ben felici di scavare la fossa al pensiero e all'azione comunista.
Dobbiamo essere grati a De Andrè, perché ha saputo dare al nostro risentimento uno spessore poetico ed espressivo che supera ogni anatema, imprecazione, bestemmia.
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Fabrizio dice a proposito che è stato scritto prima il testo, e solo in un secondo momento è stata cucita sulle parole una melodia.
Egli stesso stabilisce un parallelo con Don Raffae’, mostrando come un medesimo tema sociale possa essere declinato in linguaggi e stili anche molto diversi tra loro. Per certi versi, alla natura popolare di Don Raffae’,
La domenica delle salme ha con un lessico molto raffinato, a tratti criptico, e grazie alla costellazione di riferimenti colti che l’attraversa, dal primo all’ultimo verso, è un pezzo significato stratificato e complesso.
Disillusa, satirica e amara rappresentazione dell’Italia all’indomani della caduta del muro di Berlino, questa canzone di De Andrè è una rappresentazione impietosa della caduta degli ideali di democrazia di cui gli anni ’80/90 furono testimonianza.
Lo scenario che De Andrè descrive è ad un tempo pacato e agghiacciante, privo di slanci (positivi quanto negativi), quasi assorbito in un’indifferenza omologante che è straordinaria, se si pensa che appunto solo un anno prima era avvenuto uno dei cambiamenti tra i più significativi della storia recente: la caduta del muro di Berlino.
Per una lettura attenta e puntuale del testo e della metrica vi rinvio al nutrito commento che potete leggere in antiwarsongs.org, mentre nella sezione qui dedicata al testo ho provato a interpretare alcuni dei singoli versi.