Se il napoletano non lo capisci, di questa canzone ti arriva soprattutto il ritornello, e sembra una dichiarazione: è bello il male che mi fai. Io però ti propongo di partire da due righe della prima strofa, perché secondo me tutto il resto viene da lì.
Pecché nisciuno m'ha 'mparato a dá ammore
A te nisciuno t'ha 'mparato a ffá ammore
"Perché nessuno mi ha insegnato a dare amore. A te nessuno ha insegnato a fare l'amore."
Cambia una lettera, "dá" e "fá", e cambia tutto. Lui non sa dare, lei non sa fare. E "fá ammore", come il vecchio "fare all'amore" dell'italiano, può voler dire andare a letto insieme ma anche stare insieme, avere una storia. A me piace che la frase resti sospesa tra le due cose. Quello che conta è il verbo davanti: 'mparà, che in napoletano vuol dire sia imparare sia insegnare. Sono due persone a cui nessuno ha fatto da esempio, e si vogliono come possono.
Da qui si capisce anche il ritornello, che non è il vanto di chi ama soffrire. È una lite lasciata a metà:
Ma pecché me giure ca nun t'amo?
Forse pecché nn't''o dico maje
"Ma perché mi giuri che non ti amo? Forse perché non te lo dico mai."
Lei è sicura che lui non la ami, e glielo giura. Lui non si difende, ammette solo di non dirlo mai. E subito dopo, invece di dirlo, le chiede che cosa fa stasera. È lo stesso gesto della strofa, dove non promette niente ma passa a prenderla:
E allora viestete, scinne abbascio ca te vengo a pigliá
"E allora vestiti, scendi giù che ti vengo a prendere."
Ecco il punto, per me: chi non ha imparato le parole dell'amore lo dice con i gesti, e i gesti si fraintendono. Lei aspetta una frase che non arriva, lui crede che passare a prenderla basti. Il male del titolo nasce in quello spazio, più che da una cattiveria.
Poi entra Marracash, in italiano, e porta la stessa storia su un piano più freddo. A un certo punto detta una regola:
Ci si ricorda più di chi ci ha fatto male
Qui con lui non sono d'accordo fino in fondo. Mi sembra la frase di chi ha già deciso che soffrire è il prezzo da pagare. Geolier, nelle sue strofe, mi suona più fragile e anche più onesto: non dice che il male è giusto, dice che nessuno gli ha mostrato un altro modo.
Non è una canzone da prendere come modello, e non credo voglia esserlo. È il ritratto di due ragazzi che si fanno male perché non hanno ancora imparato a farsi bene. Tu, al posto di lei, quella frase la vorresti sentire, o ti basterebbe sentirti dire "scendi, che ti vengo a prendere"?
A cura della redazione di Significato Canzone, a partire dalle fonti indicate. Non sei d'accordo o la leggi in un altro modo? Aggiungi la tua interpretazione.
