Addio Lugano bella

di Milva, Pietro Gori e Tradizione popolare · 1895

1 interpretazione, 4 annotazioni.

è questa la vendetta

Da «Addio Lugano bella» di Milva, Pietro Gori, Tradizione popolare·annotazione di Airoldo
Dopo l'arresto e l'espulsione ci si aspetterebbe una minaccia, e la parola "vendetta" sembra annunciarla. Invece Gori chiede ai compagni che restano un'altra cosa: diffondere "le verità sociali". La parola più violenta del vocabolario politico viene svuotata e riempita di propaganda, cioè di parole. Io lo leggo come un programma intero in due righe: la lotta si fa parlando, e chi resta ha il compito di non stare zitto. Non so se tutti gli anarchici di allora la pensassero così; questa canzone sì.

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Redazione
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Le altre annotazioni di «Addio Lugano bella» (3)

  • o dolce terra pia
    Da «Addio Lugano bella» di Milva, Pietro Gori, Tradizione popolare·annotazione di Airoldo

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  • la guerra agli oppressor
    Da «Addio Lugano bella» di Milva, Pietro Gori, Tradizione popolare·annotazione di Airoldo

    È la seconda metà di un chiasmo che regge tutta la strofa: prima la pace tra gli oppressi, poi la guerra agli oppressori. Gori mette la pace dalla parte dei deboli e la guerra dalla parte dei potenti, e il nemico non è un popolo ma una condizione. Detto vent'anni prima della...

  • del tuo Guglielmo Tell
    Da «Addio Lugano bella» di Milva, Pietro Gori, Tradizione popolare·annotazione di Airoldo

    Guglielmo Tell è l'eroe leggendario della libertà svizzera, il balestriere che si ribella al balivo degli Asburgo. Gori lo rivolge contro il governo che lo espelle: un Paese nato, nel suo racconto, da una ribellione caccia i ribelli. È un argomento da avvocato, e Gori lo era,...